Se eu pudesse viver minha vida novamente - Rubem Alves

Se eu pudesse viver minha vida novamente - Rubem Alves

No livro "Se eu pudesse viver minha vida novamente...", Rubem Alves afirmou estar feliz com a vida que viveu. Rico em palavras, que são tocantes ao coração, o livro nos presenteia com os mais belos pensamentos e sentimentos que Rubem Alves adquiriu no caminhar da sua vida. Caminhar e vida que foram marcados por sentimentos como saudade, alegria, tristeza, decepções, paixão e amor. O livro, em textos selecionados, nos permite conhecer um pouco do que foi o universo de Rubem Alves e ainda nos presenteia com os pensamentos do autor sobre vida, morte, poesia, alma e Deus.
Vale a pena a leitura. Em destaque 43 pílulas que me foram significantes.


"Estou onde estou pelos caminhos e descaminhos que percorri."

"Estou onde estou porque todos os meus planos deram errado."

"Se eu pudesse viver minha vida novamente, eu a viveria como a vivi porque estou feliz onde estou."

"A morte exige brevidade de palavras, porque o tempo é curto. E, sendo curto o tempo, as palavras devem dizer o essencial."

"A beleza é a face visível de Deus."

"Quem experimenta a beleza está em comunhão com o sagrado."

"A solidão e o sofrimento me fizeram sensível á voz dos poetas."

"Toda alma é uma música que se toca."

"A poesia revela a comunhão."

"Criança não é meio para se chegar ao adulto. Criança é fim, o lugar aonde todo adulto deve chegar."

"A alma anda para trás, navega ao sabor do suave sopro da saudade. Quer voltar ao seu passado."

"A alma tem nostalgia das origens. Nas novidades ela se sente estranha, exilada."

"A alma dos poetas está cheia de objetos decrépitos. E é por isso que fazem poesia, para trazê-los de novo à vida. A poesia opera ressurreições."

"A alma não sabe o que é o não existir. Aquilo que é sentido existe. A alma é um lugar assombrado onde moram as mais estranhas criaturas que, sem existirem, existem."

"Acumular é um dos mais profundos instintos da alma. Porque a alma ama. O amor deseja possuir."

"Quando escrevo, estou lutando contra a morte. A morte das coisas que o meu amor ajuntou e que vão se perder quando eu morrer."

"O acumular é uma ilusão. Por isso Deus chamou o rico de insensato."

"Todas as escolas só nos ensinam a ser ferramentas."

"A vida é brinquedo que para nada serve, a não ser para a alegria."

"Vamos! A vida é bela. Pare de namorar a morte! Beba a taça até o fim!"

"E, no entanto, é isto que nós somos, sem que tenhamos coragem para dizê-lo: um adeus."

"A morte não mais me causa medo. O que ela me dá é uma imensa tristeza."

"A morte é uma saudade sem remédio."

"[...] acordar o poeta que dorme em nós."

"Um passado que se compartilha é um sacramento de solidariedade."

"Quem se lembra do passado com emoção nunca sentirá tédio no presente."

"Sonhar é uma forma de viver."

"Pena que a vida seja tão curta. Há tantas coisas bonitas para serem vistas."

"É preciso esquecer os fatos para que as essências apareçam."

"Tristeza é parte da vida. Ela é a reação natural da alma diante da perda de algo que se ama."

"A alma é um cenário. Por vezes, ela é como uma manhã brilhante e fresca, inundada de alegria. Por vezes ela é como um pôr de sol, triste e nostálgico."

"A vida é assim. Se é manhã brilhante o tempo todo, alguma coisa está errada. Tristeza é preciso. A tristeza torna as pessoas mais ternas. Se é crepúsculo o tempo todo, alguma coisa não está bem. Alegria é preciso. Alegria é a chama que dá vontade de viver."

"A vida é trágica porque tudo o que a gente ama vai mergulhando no rio do tempo."

"Tudo o que amamos, tudo o que é belo, passa."

"A beleza da arte nasce da tristeza. Se não houvesse tristeza, não haveria arte."

"Quando a gente está com dor de cabeça, toma aspirina sem vergonha alguma. Quando a gente está com dor de alma, tristeza, algum remédio é preciso - para não querer morrer, para voltar a ter alegria."

"A paixão é uma perturbação da tranquilidade da alma."

"Não há razões para a alegria. Ela é uma fonte da eternidade que emerge no tempo."

"Saudade é sentimento de quem ama e perdeu o objeto do amor. Quem não amou e não perdeu o objeto do amor não sente saudade."

"Dentro de nós existe um presépio. Na manjedoura, dorme uma criança. O nome dessa criança é o nosso nome. Dorme em nós o Menino-Deus."

"O que sou tem muito a ver com o que li."

"O amor deseja a eternidade da coisa amada."

"A imaginação é a artista que transforma o sofrimento em beleza. E a beleza torna a dor suportável."

Religião e Repressão

Neste clássico de Rubem Alves, o propósito, do próprio autor, é fazer uma análise do protestantismo e descrever sobre o universo protestante. Com base no PRD (Protestantismo da Reta Doutrina), Rubem Alves expõe suas análises e opiniões de forma bem crítica e, muitas vezes, com palavras "fortes". Porém a leitura é interessante e atraente em diversos pontos. Rubem Alves aborda questões doutrinárias e opina sobre temas relacionados à religião e Igreja. Religião e Repressão é um livro que abre a mente do leitor e o faz pensar de forma madura e crítica.
Na esperança de sermos cristãos livres (fora das gaiolas), segue, abaixo, algumas boas frases que serão capazes de esclarecer, um pouco, a forma de pensar do autor: 


"Sonhamos o voo, mas tememos as alturas. Para voar é preciso amar o vazio. Porque o voo só acontece se houver o vazio. O vazio é o espaço da liberdade, a ausência de certezas. Os homens querem voar, mas temem o vazio. Não podem viver sem certezas. Por isso trocam o voo por gaiolas. As gaiolas são o lugar onde as certezas moram. É um engano pensar que os homens seriam livres se pudessem, que eles não são livres porque um estranho os engaiolou, que se as portas da gaiola estivessem abertas eles voariam. A verdade é o oposto. Os homens preferem as gaiolas ao voo. São eles mesmos que constroem as gaiolas onde passarão as suas vidas." (pág. 9)

"Deus dá a nostalgia pelo voo. As religiões constroem as gaiolas. Quando o voo se transforma em gaiolas, isso é idolatria." (pág. 9) 

"Escrevo porque creio, a despeito de quaisquer argumentos em contrário, que a linguagem e o pensamento também sustentam o mundo e que, portanto, pela transformação da linguagem e do pensamento algo está sendo feito para que o mundo se transforme. (pág. 31)

"É necessário notar que qualquer que tenha sido o espírito e a função do protestantismo no passado, nada nos autoriza a usar o passado como modelo do presente." (pág. 48)

"O Deus sobre quem Lutero fala é o símbolo da liberdade de todas as imposições legais que a religião e a sociedade impõem . Fé é liberdade da lei. Aquele que se submete é aquele que ainda não compreendeu o Evangelho." (pág. 49)

"O homem não é um ser subordinado a uma lei. O homem é um ser perante Deus, e Deus é essencialmente graça, liberdade." (pág. 50)

"Não é o meu fazer que determina o meu ser. O meu ser é que determina o meu fazer. Não me torno culpado; sou culpado. Ao afirmar que o homem é pecador e, portanto, culpado, o protestantismo está fazendo uma afirmação antropológica. Ele define a essência do homem." (pág. 81)

"Na conversão importa que foi Jesus Cristo e não o que ensinou Jesus Cristo." (pág. 85)

"O primeiro Adão pecou, todos os homens pecaram. O segundo Adão, Cristo, foi perfeitamente justo, por isso meu destino está misticamente ligado ao seu destino." (pág. 91)   

"Os homens têm tentado, de várias maneiras, transformar o mundo. A questão, porém, não é transforma-lo, mas reinterpreta-lo." (pág 93)

"A conversão é o início do processo de reinterpretação." (pág. 93)

"Onde quer que encontramos a fé, aí encontramos a busca de inteligibilidade. E, inversamente, onde quer que encontremos a razão, encontramos também uma experiência emocional sobre a qual tal racionalidade se assenta." (pág. 103)

"Na experiência fundadora da conversão combinam-se a fé e a dúvida." (pág. 105)

"A experiência não é o critério do meu pensar. Ao contrário, o meu pensar se constitui no critério de todas as experiências possíveis." (pág. 113)

"Se a experiência não é iluminada pela autoridade, esqueça-se da experiência. Se a vida não se torna mais inteligível pela leitura das Escrituras, abandone-se o ideal de inteligibilidade. Se os fatos resistem ao texto, que os fatos sejam abolidos." (pág. 124)

"Saber viver é saber morrer, porque a morte não é o fim, mas o momento de verdade. A morte é o nascimento da eternidade e a cristalização do caminho trilhado no tempo." (pág. 165)

"Somente os olhos da fé dispõem da chave hermenêutica que lhes possibilita a leitura dos eventos." (pág. 187)

"É necessário eliminar a visibilidade do visível, para se contemplar o invisível face a face." (pág. 188)

"É necessário, portanto, que o meu corpo esteja sempre, de forma total e absoluta, numa relação de submissão e disponibilidade, diante daquele que é o seu dono, Deus." (pág. 229)

"Verdade é a palavra que cria a bondade. Verdade é a palavra que serve a vida e o amor." (pág. 233)

"O que é decisivo não é o mal de que devemos nos abster, a zona proibida onde nos é vedado entrar. Importa o bem a ser realizado. Jesus comanda o bem. E é o bem positivo, objetivado na ação de amor, e não o mal que deixamos de fazer, que caracteriza os filhos do Reino." (pág. 254)

"Sei quem sou quando sei contra quem me oponho. Ao me afirmar estou implicitamente negando tudo aquilo que me nega e que me ameaça de dissolução. Identidade pressupõe conflito. E, inversamente, conflito gera identidade." (pág. 285)

"Não é a fé nas Escrituras que define o cristão, mas sua fé no Cristo." (pág. 310)

"O Evangelho não é uma série de verdades que a consciência deve afirmar sem vacilações e sem concessões, mas antes um estilo de vida que se caracteriza pelo amor e pelo serviço." (pág. 329)

Cristianismo Puro e Simples

A escrita da vez é sobre mais um livro de C. S. Lewis: Cristianismo Puro e Simples. O livro nasceu de

uma série de conversas feitas pelo rádio, entre 1941 e 1944, durante a II Guerra Mundial. Na ocasião Lewis estava em Oxford... Em 2006 o livro foi considerado um dos 50 livros mais influentes do pensamento evangélico(pela revista Christianity Today) no pós II Guerra. O livro também é considerado um dos clássicos da apologética cristã. 
O próprio Lewis expressa, com as seguintes palavras, qual a sua intenção com a escrita deste livro: "Não escrevi para expor a minha religião, mas para expor a essência do Cristianismo autêntico, o qual é o que é, e foi o que é, muito antes de eu ter nascido, quer isso me agrade ou não."  
Cristianismo Puro e Simples é dividido em quatro livros: I- O certo e o errado como chaves para o sentido do universo. II- Em que creem o cristão. III- O comportamento cristão. IV- Além da personalidade, ou os primeiros passos na doutrina da trindade.  
Nestes quatro livros o autor tenta transmitir para o leitor o significado e a essência do verdadeiro cristianismo. Com palavras edificantes e cuidadosas o autor direciona o leitor à uma análise particular de si mesmo e orienta-o a como ser um autêntico cristão. O livro também fala sobre a essência da natureza humana e da natureza divina. Cristianismo Puro e Simples também tem um amplo conteúdo teológico, mas Lewis consegue falar de teologia de forma clara, simples e ilustrativa, sendo assim é fácil o leitor compreender o que o autor quer ensinar. Um livro que transmite aprendizados significantes ao coração; que é capaz de abrir a mente do leitor e direcioná-lo à um entendimento mais nobre sobre o cristianismo. 
Lewis, um cristão que foi ateu por anos, fala sobre o cristianismo de forma fascinante. Descubra-se na leitura. Segue algumas frases em destaque:

"Não nos compete dizer quem, no sentido mais profundo, está próximo do espírito de Cristo, ou não. Não vemos o interior dos corações dos homens. Não podemos julgar; de fato estamos proibidos de fazê-lo. Seria, para nós, uma perversa arrogância dizer quem é ou não cristão, no sentido requintado." (pág. v)

"Não nos comportamos da forma como nós esperaríamos que os outros se comportassem." (pág. 3)

"Para quem está no caminho errado, progredir é dar meia volta e regressar ao caminho certo; e, neste caso, o que volta mais cedo é o mais progressista." (pág. 16)

"Na religião, como na guerra e em tudo na vida, satisfação é coisa que não obtemos procurando por ela. Se procuramos a verdade, poderemos encontrar a satisfação no fim; se procuramos primeiro a satisfação, não encontraremos nem a satisfação nem a verdade, apenas a adulação e a falsa esperança e, no fim, o desespero." (pág. 18)

"Você tem de crer que Deus está separado do mundo e que algumas coisas que vemos por aí são contrárias à vontade de Deus." (pág. 20)

"Se uma coisa é livre para ser boa, também é livre para ser má. E o livre-arbítrio foi o que tornou possível o mal." (pág. 26)

"No momento em que temos um eu autônomo, há a possibilidade de nos pormos em primeiro lugar, querendo ser o centro e querendo, de fato, ser Deus. Esse foi o pecado de Satanás: e esse é o pecado que ele ensina à humanidade." (pág. 27)

"A crença básica cristã é a de que a morte de Cristo de algum modo nos reconciliou com Deus e nos abriu uma nova perspectiva." (pág. 30)

"Não podemos compartilhar da morte de Deus a menos que Deus morra, e Ele não pode morrer a menos que se faça homem. É este o sentido em que Ele paga as nossas dívidas e sofre por nós o que Ele não precisaria sofrer de maneira alguma." (pág. 33)

"A fé cristã é que se participarmos de algum modo da submissão e dos sofrimentos de Cristo, participaremos também da sua vitória sobre a morte, e encontraremos, depois de nossa morte, uma nova vida que nos fará criaturas perfeitas e completamente felizes." (pág. 34)

"O cristão não é alguém que nunca peca, mas alguém capaz de arrepender-se e reabilitar-se, começando de novo depois de cada queda, porque a vida de Cristo está em seu interior, refazendo-o sempre, habilitando-o sempre a repetir(em certo grau) a espécie de morte voluntária que Cristo suportou." (pág. 35)

"O cristão atribui à vida de Cristo em seu interior toda a boa obra que faz. Não pensa que Deus nos amará porque somos bons, mas que nos fará bons porque nos ama." (pág. 36)  

"Ele(Deus) nos quer com coração de menino, mas com a cabeça de adulto." (pág. 42) 

 "Uma das razões por que não é preciso ter um grau de instrução especial para ser cristão é que o Cristianismo em si mesmo é um processo de aprendizado." (pág. 43)

"Se a nossa caridade não nos priva de nada, ou não nos sacrifica em nada, eu diria que é bem pequena." (pág. 47)

"Quem está no processo de se aperfeiçoar, cada vez mais compreende com maior clareza o mal que ainda existe em si. Quem está no processo inverso, cada vez menos percebe a sua própria maldade." (pág. 52)

"Deus conhece a nossa situação. Não nos julgará como se não tivéssemos dificuldades a superar. O que importa é a sinceridade e a perseverança da nossa vontade em vencê-las. É preciso antes querer ser curado para então ser curado." (pág. 55)

"Aprendemos que não podemos confiar em nós, mesmo nos melhores momentos e, por outro lado, que não precisamos nos desesperar mesmo nos piores momentos, pois nossas faltas são perdoadas. O único problema fatal é satisfazer-se com algo que não seja a perfeição." (pág. 57)

"A virtude, mesmo quando em processo por alcançá-la, traz a luz; a condescendência traz a obscuridade." (pág. 57)

"O orgulho conduz a todos os outros pecados: é o mais completo estado de alma anti Deus." (pág. 68)

"O orgulho não sente prazer em possuir algo, mas apenas em possuir mais do que o próximo." (pág. 68)

"Enquanto permanecermos orgulhosos, não poderemos conhecer a Deus. Um orgulhoso está sempre olhando de cima para pessoas e coisas; e, é claro, quem está olhando para baixo não pode ver o que está acima de si mesmo." (pág. 69)

"Amor, no sentido cristão, não significa uma emoção. É um estado, não de sentimento, mas da vontade; é esse estado da vontade que temos naturalmente quando se trata de nós mesmos, e que precisamos aprender a tê-lo quando se trata dos outros." (pág. 72)

"O amor de Deus por nós é um assunto muito mais seguro para se pensar do que o nosso amor por Ele." (pág. 75)

"Desde que os cristão pararam de pensar na outra vida é que começaram a falhar nesta. Quem almejar o céu, terá a Terra como acréscimo; quem almejar a Terra, não terá nem uma nem outra coisa." (pág. 76)

"Deixar uma coisa nas mãos de Deus é depositar toda a confiança em Cristo; é confiar que Cristo lhe dará, de algum modo, a disposição de uma perfeita obediência, semelhante à que Ele demonstrou desde o seu nascimento até a crucificação; é confiar que Cristo o fará mais semelhante a Ele, que suprirá as suas deficiências." (pág. 84)

"Este mundo é o ateliê de um grande escultor. Nós somos as estátuas, e corre o boato pelo ateliê de que alguns de nós, um dia, vamos receber vida." (pág. 90)

"Quanto mais você obedecer sua consciência, tanto mais ela lhe fará exigências." (pág. 111)

"A transformação não será completa nesta vida, porque a morte é uma parte importante no tratamento." (pág. 118)

"Pelo que sabemos, não custa nada a Deus criar coisas boas; mas converter vontades rebeldes custou-lhe a crucificação." (pág. 120)

"Deus se fez homem para transformar suas criaturas em seus filhos; não foi para melhorar a qualidade do velho homem, mas para produzir um novo tipo de homem." (pág. 123)

"Precisamos sair de nós mesmos, para estarmos em Cristo." (pág. 127)

"Enquanto você se preocupar com a sua própria pessoa você não estará de modo algum indo a Ele." 
(pág. 128)



                

Cartas do Inferno

A escrita da vez é sobre o livro Cartas do Inferno de C. S. Lewis. Publicado pela primeira vez em 1942 Cartas do Inferno é um livro de ficção satírico, composto por trinta e uma cartas que foram endereçadas à um tipo de "tentador aprendiz"(Cupim), por seu tio Murcegão, uma espécie de "tentador mais experiente". As cartas foram escritas com a intenção de orientar tal aprendiz à como agir em relação ao ser humano, de forma que este(o ser humano) se distancie de Deus e de seus propósitos. O livro transmite o que o Inimigo deseja para nossas vidas, e almas, e do que ele é capaz de realizar para cumprir seus planos e nos confundir. Tendo sensibilidade, e fazendo a leitura com humildade de coração, poderemos observar e entender qual mensagem o livro quer nos transmitir. O próprio Lewis escreveu no Prefácio: "O propósito do livro não é fazer especulações em torno da vida diabólica, mas sim lançar luz, partindo de um novo ângulo, sobre a vida dos homens." Acredito que Lewis escreveu com a intenção de nos alertar aos perigos que podem nos suceder caso sejamos influenciados por tais armadilhas e artimanhas. O intuito do Inimigo é agir diante de nossas fraquezas e limitações, e percebemos isso durante a leitura, que por sinal é bastante reveladora. Eis aqui uma boa indicação de leitura. Certamente este livro abrirá seus horizontes. Destaco algumas frases que despertaram minha atenção: 


"Nenhum ser não criado existe além de Deus. Deus não tem nenhum ente que lhe seja oposto. Nenhum ser poderia jamais alcançar uma "tão perfeita maldade" que se pudesse opor à perfeita bondade de Deus."
(pág. 7)

"Há dois erros semelhantes e opostos nos quais nossa raça costuma cair em se tratando de diabos. O primeiro é não acreditar em sua existência. O segundo é crer e sentir um interesse excessivo e doentio por eles. Os diabos mesmo agradam-se de ambos os erros e saúdam com o mesmo deleite tanto a um materialista como ao feiticeiro." (pág. 21)

"Os seres humanos procuram dizer coisas com o intuito expresso de ofender e, não obstante, sentirem-se vexados quando é concretizada a ofensa." (pág. 38)

"Tudo nos homens oscila para cima e para baixo. Enquanto estiverem vivendo na terra, hão de alternar-se os períodos de riqueza e vivacidade emocionais e corporais com outros períodos de modorra e pobreza." 
(pág. 61)

"É durante os períodos de depressão, muito mais do que nos culminantes, que o ser humano desenvolver-se-á para alcançar a estatura do que Ele(Deus) pretende." (pág.63)

"A leviandade fica a milhares de quilômetros da verdadeira alegria: ela embota ao invés de aguçar o intelecto, sobre não produzir quaisquer estímulos à afeição entre os que se lhe desleixam." (pág. 80) 

"Os hábitos atuantes se robustecem mediante a repetição, enquanto que os hábitos passivos se enfraquecem pela continuidade." (pág. 91)

"A gratidão volta-se para o passado e o amor firma-se no presente enquanto que o medo, a avareza, a sensualidade e as ambições olham em direção do futuro." (pág. 101)

"Os homens não se irritam só por causa da infelicidade que lhes sobrevenha, mas sim por causa da infelicidade considerada como dano acarretado a seus interesses." (pág. 133)

"Para que o homem se degenere enorme e irremediavelmente é inevitável que seja portador de alguma virtude." (pág. 180)

A Cruz de Cristo

A escrita da vez é sobre o livro "A cruz de Cristo" de John Stott(pastor e teólogo anglicano que, mundialmente, ficou conhecido como um dos grandes nomes evangélicos). A cruz de Cristo é um livro que nos transmite a importância da cruz e seu simbolismo, assim como, o que ela significa para nossas vidas. John Stott revela que ela é o símbolo universal da fé cristã e narra a história de Cristo antes, durante e após a sua crucificação, assim como, todas as circunstâncias e consequências desse marco histórico. Um livro que aborda porque , pra quê e por quem Cristo morreu. Um livro que fala sobre pecado, perdão, reconciliação, justificação, sofrimento, glória, salvação, amor e tantas coisas mais que são relacionadas ao que Cristo representa para a humanidade. Nada como a cruz de Cristo para revelar tão grande amor e transmitir esperança de vida. Para entender mais sobre esse clássico de John Stott e sobre o amor de Deus revelado na Cruz de Cristo, seguem algumas frases preciosas:

Primeira Parte: Aproximando-se da Cruz

"Os evangelistas sugerem que o batismo a a tentação de Jesus foram ocasiões em que ele se comprometeu em seguir o caminho de Deus em vez do caminho do diabo, o caminho do sofrimento e da morte em vez do caminho da popularidade e da fama."

"A vocação do Messias era sofrer e morrer pelo pecado dos homens, e, assim, ser glorificado."

"Onde a fé vê a glória, a descrença vê apenas a desgraça. O que era loucura para os gregos, e continua sendo para os intelectuais modernos que confiam em sua própria sabedoria, é, contudo, a sabedoria de Deus."

"A cruz é o pivô, como também o centro do pensamento do Novo Testamento. É o marco exclusivo da fé cristã, o símbolo do cristianismo e sua estrela polar."

"Cristo é para nós o que o é a cruz. Tudo o que Cristo foi no céu ou na terra foi colocado no que ele fez aí... A pessoa não pode compreender a Cristo até que compreenda a sua cruz." (P. T. Forsysth)

"Ansiosos por evitar a dor de uma entrega completa a Cristo, nós também procuramos subterfúgios. Deixamos a decisão para alguém mais, ou optamos por um compromisso morno, ou procuramos honrar a Jesus pelo motivo errado(como mestre em vez de Senhor), ou até mesmo fazemos uma afirmação pública de lealdade a ele, mas ao mesmo tempo o negamos em nossos corações."

"Nós também sacrificamos Jesus à nossa ganância como Judas, à nossa inveja como os sacerdotes, à nossa ambição como Pilatos."

"Antes que possamos começar a ver a cruz como algo feito para nós(que nos leva à fé e à adoração), demos de vê-la como algo feito por nós(que nos leva ao arrependimento)."

"Era por sua morte que ele desejava, acima de tudo, ser lembrado. Portanto, é seguro dizer que não há Cristianismo sem a cruz. Se a cruz não for o centro da nossa religião, a nossa religião não é a de Jesus."

"É impossível que encaremos a cruz de Cristo com integridade e não sintamos vergonha de nós mesmos."

Segunda Parte: O Coração da Cruz 

"O motivo pelo qual muitos dão respostas erradas às perguntas acerca da cruz, e até mesmo fazem perguntas erradas, é que não pensaram cuidadosamente na seriedade do pecado nem na majestade de Deus." 

"Hoje o nosso slogan deve ser: fora com o determinismo por todos os meios! Pois torna impossível toda a compreensão do homem como homem." 

"Faz parte da glória de ser humano o fato de sermos responsáveis por nossas ações. Então, quando reconhecemos nosso pecado e culpa, recebemos o perdão de Deus, entramos na alegria da sua salvação, e, assim, nos tornamos ainda mais completamente humanos e saudáveis. Doentio é o espojar-se na culpa que não leva à confissão, ao arrependimento, à fé em Jesus Cristo e ao perdão."

"Se alguém imagina que Deus pode simplesmente perdoar-nos do mesmo modo que devemos perdoar uns aos outros, ainda não considerou a seriedade do pecado."

"A cruz é o único lugar em que o Deus amoroso, perdoador e misericordioso é revelado de tal modo que percebemos que a sua santidade e o seu amor são igualmente infinitos. De fato, o aspecto objetivo da expiação pode ser resumido como segue: consiste na combinação da justiça inflexível, juntamente com as suas penalidades, e o amor transcendente." 

"Na cruz de Cristo a justiça e o amor de Deus são revelados simultaneamente." (G. C. Berkouwer)

"É erro total supor que Deus age em certa época de acordo com um de seus atributos, em em outra de acordo com outro. Ele age em conformidade com todos eles em todos os tempos."

"Como, pois, podia Deus expressar simultaneamente sua santidade no juízo e seu amor no perdão? Somente providenciando um substituto divino pelo pecador, de modo que o substituto recebesse o juízo, e o pecador o perdão.''

"A noção de substituição é que uma pessoa toma o lugar de outra, especialmente a fim de levar sua dor e livrá-la dela. Tal ação é vista universalmente como nobre. É bom poupar dor às pessoas." 

"Não haver perdão sem sangue significa não haver expiação sem substituição. Tinha que haver vida por vida ou sangue por sangue."

"Estejamos contentes com dizer que Cristo morreu, o Filho do Pai; e que isto seja suficiente, porque as Escrituras nos disseram tanto." (Tertuliano)

"Se falarmos somente do sofrimento e morte de Cristo, menosprezamos a iniciativa do Pai. Se falarmos somente do sofrimento e morte de Deus, passamos por alto a meditação do Filho. Os autores do Novo Testamento jamais atribuem a expiação nem a Cristo de modo que o separe do Pai, nem a Deus de tal maneira que Cristo seja dispensado, mas, antes, a Deus e a Cristo, ou a Deus agindo em Cristo e através dele com sua concorrência total."

"O importante é que Deus e Cristo estavam juntos ativos na obra da reconciliação, deveras que foi em Cristo e através dele que Deus estava efetuando a reconciliação." 

"Pode-se dizer, portanto, que o conceito da substituição está no coração tanto do pecado quanto da salvação. Pois a essência do pecado é o homem substituindo-se a si mesmo por Deus, ao passo que a essência da salvação é Deus substituindo-se a si mesmo pelo homem. O homem declara-se contra Deus e coloca-se onde Deus merece estar; Deus sacrifica-se a si mesmo pelo homem e coloca-se onde o homem merece estar. O homem reivindica prerrogativas que pertencem somente a Deus, Deus aceita penalidades que pertencem ao homem somente."

Terceira Parte: A Realização da Cruz

"Deus não nos ama porque Cristo morreu por nós; Cristo morreu por nós porque Deus nos amou."

"É o próprio Deus que, em ira santa, necessita ser propiciado, o próprio Deus que, em santo amor, resolveu fazer a propiciação, e o próprio Deus que, na pessoa do seu Filho, morreu pela propiciação dos nossos pecados."

"A redenção centraliza-se na má situação dos pecadores da qual foram resgatados pela cruz." 

"O perdão redime nossas dívidas e cancela nossa responsabilidade pelo castigo; a justificação nos concede uma posição justa perante Deus." 

"A árvore deve vir primeiro, então o fruto. Pois não é a maçã que faz a árvore, mas a árvore que faz a maçã. De modo que primeiro a fé faz a pessoa, que, depois, produz as obras." (Lutero)

"Deus realmente justifica o homem que crê, contudo, não por causa da dignidade da sua crença, mas pela dignidade daquele em que crê." (Richard Hooker) 

"Justificação é nossa posição legal na presença do Juiz no tribunal; reconciliação é nosso relacionamento pessoal com nosso Pai no lar. De fato, o último é sequela e fruto do primeiro. É somente quando somos justificados pela fé que temos paz com Deus(Romanos 5.1), a qual é a reconciliação."

"Tudo é de Deus; a única coisa minha com a qual contribuo para a minha redenção é o pecado do qual preciso ser redimido." (William Temple)  

"Ó doce troca! Ó operação inescrutável! Ó benefícios que ultrapassam todas as expectativas! Que a impiedade de muitos fosse oculta em apenas Um justo, e que a justiça de Um justificasse a muitos transgressores." (Epístola a Diognetus - Capítulo 9)

"Senhor Jesus, tu és a minha justiça, e eu o teu pecado. Levaste sobre ti o que era meu; mas depuseste sobre mim o que era teu. Tu te tornaste o que não eras, para que eu pudesse me tornar o que eu não era." 

"A justificação significa este milagre: que Cristo toma o nosso lugar e nós tomamos o seu." (Emil Brunner)

"Deus terminou a obra da reconciliação na cruz; contudo ainda é necessário que os pecadores se arrependam e creiam e assim sejam reconciliados com Deus."

"Razão alguma do homem pode justificar a Deus num mundo como este. Ele deve justificar-se a si mesmo, e o fez na cruz do seu Filho." 

"Foi com os espiritualmente rejeitados, não apenas com os socialmente rejeitados, isto é, com os pecadores, não apenas com os criminosos, que Jesus se identificou na cruz."

"A cruz é o modo pelo qual Deus satisfaz ao seu amor e justiça na salvação dos pecadores."

"No conceito 'objetivo' Deus satisfaz-se a si mesmo, no 'subjetivo' ele nos inspira, e no 'clássico' ele vence o diabo. Assim, Jesus Cristo é, sucessivamente, Salvador, o Mestre e o Vencedor, porque nós mesmos somos culpados, apáticos e cativos." 

"As quatro tiranias caracterizam a antiga "era" inaugurada por Adão. Nela, a lei escraviza, a carne domina, o mundo engana e a morte reina. A nova "era", porém, inaugurada por Cristo, é caracterizada pela graça e não pela lei, pelo Espírito e não pela carne, pela vontade de Deus e não pelas modas do mundo, pela vida abundante e não pela morte. É essa a vitória de Cristo na qual ele permite que entremos."

Quarta Parte: Vivendo sob a Cruz

"Não nos batizamos a nós mesmos. Submetemo-nos ao batismo, e a ação que nos é feita simboliza a obra salvadora de Cristo." 

"O meu valor é o que valho para Deus; e esse é grande e maravilhoso, pois Cristo morreu por mim." (William Temple)

''Em teoria conhecemos muito bem o princípio paradoxal de que o sofrimento é o caminho da glória, a morte o caminho da vida e a fraqueza o segredo do poder."

"Assim como a essência do ódio é o assassínio(como aconteceu com Caim), da mesma forma a essência do amor é o autossacrifício(como aconteceu com Cristo)." 

"Deus faz mais, contudo, que nos apresentar um excelente espetáculo do seu amor na cruz; ele coloca o seu amor em nosso íntimo."

"A justiça sem a misericórdia é por demais severa, e a misericórdia sem a justiça é por demais leniente."

"A poda é processo drástico, que muitas vezes parece cruel, à medida que a videira é recortada e deixada quase desnuda. Mas quando voltam a primavera e o verão, há muito fruto." 

"O valor do sofrimento não está na dor que acarreta, mas no que o sofredor faz com ele. É no pesar que descobrimos as coisas que são realmente importantes; é no pesar que descobrimos a nós mesmos."

"Não é tanto o sofrimento que amadurece as pessoas, mas a maneira pela qual elas reagem a ele... Pode-se dizer também que não é o sofrimento que faz a pessoa crescer, mas que a pessoa não cresce sem o sofrimento."

"Fosse Deus incapaz de sofrer, então ele também seria incapaz de amar, ao passo que aquele que é capaz de amar também é capaz de sofrer, porque ele também se abre ao sofrimento que o amor acarreta." 
(Jurgen Moltmann) 

"Somente o Deus sofredor pode ajudar." (Bonhoeffer) 




  

Oração: o refúgio da alma

Hoje venho escrever sobre Richard James Foster e sobre seu livro "Oração: o refúgio da alma." Richard Foster é teólogo cristão, professor, pastor e autor renomado de vários best-sellers. Richard, neste livro, nos desafia a ter uma vida de oração constante e diária. Richard divide o livro em três partes nos orientando à enxergar a transformação de que necessitamos(Movimento para dentro), a intimidade de que necessitamos(Movimento para cima) e o sacerdócio de que necessitamos(Movimento para fora). Em "Oração: o refúgio da alma", Richard aborda sobre 21(vinte e um) tipos de oração e a importância que cada uma delas têm para o nosso viver e como cada uma pode contribuir para que tenhamos um relacionamento puro e íntimo com Deus, como também, fazer com que possamos descobrir nossa verdadeira essência e realidade. Sua intenção também é nos despertar à conceitos errôneos sobre a oração e fazer com que possamos contemplar, compreender e experimentar a verdadeira essência da oração e onde tudo isso pode nos levar.  Richard escreve para os que não tem uma vida de oração regrada e também para os que conseguem fazer da oração um hábito, como ele mesmo descreveu: "Neste livro, dirijo-me aos que pouco se dedicam à oração, que é como tenho sido, e aos que são inteiramente devotados a ela, que é como pretendo ser." Richard neste livro, vale destacar, cita frases de pessoas influentes ao cristianismo como por exemplo Agostinho, Dietrich Bonhoeffer, Martinho Lutero, Pascal, Teresa de Ávila, C.S Lewis, entre outros. "Oração: o refúgio da alma" é um livro muito rico em palavras. Quando você perceber, estará lendo e orando ao mesmo tempo. É um livro mágico pois em cada linha o amor de Deus é transmitido ao leitor.  Percebo que a oração é a fonte principal que temos de nos relacionarmos com Deus e que através dela, tendo os corações sensíveis, nos despertaremos para outras diversas formas e assim poderemos desfrutar da Sua presença, amor, cuidados, graça e misericórdia constantemente. Este livro, através das formas de oração, leva-nos à uma reflexão sobre o eu, sobre Deus e também sobre o próximo. Não poderia deixar de destacar algumas frases que foram tocantes ao meu coração e que expressam bem o poder e a beleza da oração. Segue algumas:   

"A verdadeira e completa oração não é outra coisa senão o amor." (Agostinho)

PARTE I: Movimento para dentro- Vendo a transformação de que necessitamos:

"A oração saudável precisa de experiências comuns, terrenas. Como caminhar, falar e rir. Como trabalhar no quintal, jogar conversa fora com os vizinhos e lavar as janelas. Como amar a esposa, brincar com os filhos e trabalhar com os colegas. Se desejamos estar espiritualmente preparados para escalar o Himalaia espiritual, precisamos de exercícios regulares nos vales e colinas da vida cotidiana."

"Se a chave é a oração, a porta é Jesus Cristo."

"Ora bem quem ama bem." (Samuel Coleridge)

"A graça significa não somente não somente que somos salvos por ela, mas que vivemos por ela. Assim, é também por meio dela que oramos."

"Saiba porém, que o único lugar em que Deus nos pode abençoar é justamente onde estamos, porque é o único lugar onde estamos."

"Convidamos Deus para caminhar conosco sempre que nos sentimos angustiados pelo fracasso de nossos sonhos."

"Podemos nos sentir perfeitamente livre quando apresentamos nossas queixas a Deus, quando argumentamos com ele, ou quando clamamos a ele."

"A oração não é outra coisa senão um progresso em nosso relacionamento amoroso com Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo."

"Se pudéssemos obrigar o Criador dos céus e da terra a atender ao nosso chamado, não estaríamos em comunhão com o Deus de Abraão, Isaque e Jacó."

"A confiança precede a fé."

"O caminho do autoconhecimento jamais deve ser abandonado, nem existe nessa jornada uma alma gigante, que não precise retornar ao estágio de infante ou de uma criança de peito." (Teresa de Ávila)

"A oferta de nós mesmos só pode ser a oferta de nossa experiência de vida, porque só ela expressa o que de fato somos. Assim, a única oferta que devemos apresentar é o que somos, não o que desejamos ser. Por isso, oferecemos a Deus não apenas nossas virtudes, mas também nossas fraquezas; não apensas nosso talento, mas também nossa incapacidade. Nossas dissimulações, nossa luxúria, nosso narcisismo, nossa indolência- tudo isso deve ser colocado sobre o altar de sacrifício."

"O caminho do autoconhecimento jamais deve ser abandonado."

"Encontre a porta de seu coração e você descobrirá a porta do Reino de Deus." (João Crisóstomo)

"Por meio da oração de lágrimas, damos a Deus permissão para que ele nos mostre nossa pecaminosidade e  a pecaminosidade do mundo no nível emocional. Melhor dizendo, as lágrimas são o recurso que Deus tem para nos ajudar a passar da mente para o coração, onde nos prostramos em adoração e louvor contínuos."

"Não somos pecadores porque cometemos atos pecaminosos; cometemos atos pecaminosos porque somos pecadores."

"O fogo do pecado é intenso, mas é apagado com algumas lágrimas, pois a lágrima apaga uma fornalha de culpa e purifica as feridas do pecado." (João Crisóstomo)

"Começamos a entrar na plenitude da graça depois que nos desobrigamos de nossa vontade e mergulhamos na vontade do Pai. É a oração de renúncia que nos leva do conflito para a libertação."

"O fato de Deus falar conosco não garante que entenderemos sua mensagem corretamente."

"Nenhum de nós conseguirá manter uma vida de oração, a menos que esteja preparado para mudar. Ou aceitamos isso, ou retornamos àquela vidinha que mantém a forma da santidade, mas nega o poder- e isso é o mesmo que nos acomodar."

"Sem a solitude, é impossível viver uma vida espiritual." (Henri Nouwen)


PARTE II: Movimento para cima- Buscando a intimidade de que necessitamos:

"Nem manipulamos Deus, nem somos manipulados por ele. Somos envolvidos na ação e participamos dos resultados, mas não os controlamos nem os definimos."

"Oramos na voz reflexiva, entrando no caminho de receber e responder 'que se irradia em mil sutilezas de participação, intimidade, confiança, perdão e graça'."

"Quando tropeçamos nas palavras, o Espírito fortalece a sintaxe. Quando oramos por motivos confusos, o Espírito purifica o canal. Quando vemos através de um vidro escurecido, o Espírito ajusta o foco sobre o que pedimos até que isso corresponde à vontade de Deus."

"Oramos, mas não somos nós que oramos: o que é Maior é quem ora por nós."

"Cristo está presente entre nós, e sua vida é verdadeiramente repartida entre nós, mas como isso funciona é mistério."

"Oração, muita oração, é o preço de uma palavra ungida; oração, muita oração, é o único critério para manter esse derramamento de poder. Sem a oração incessante, a unção nunca chegará ao pregador. Sem a perseverança na oração, a unção, como o maná que era guardado em excesso, cria bicho."

"A oração aspirativa é mais descoberta que criada. Estamos pedindo a Deus que nos mostre sua vontade, seu caminho, sua verdade em relação àquilo de que necessitamos."

"Sua graça está sempre à disposição, e ele entende nossa fragilidade. No tempo certo, poderemos tentar outra vez. A questão não é se falhamos ou se tornamos a falhar- isso já é esperado. O que importa é se depois de determinado tempo desenvolvemos o hábito da comunhão divina."

"O Espírito revigora a alma e restaura o coração."

"O caminho principal para a oração do coração é o amor simples. O amor é a resposta do coração à irresistível bondade de Deus, que nos permite simplesmente chegar e falar com ele honestamente, sem rodeios. Você pode ser tão cheio de temor e tão pleno de amor na presença divina, que não encontra palavras para se expressar."

"O amor do Pai é como um aguaceiro que se abate sobre nós quando menos esperamos, encharcando-nos com maravilhas, louvores e indizíveis palavras. Quando isso acontece, não armamos o guarda chuva para nos proteger; preferimos ficar debaixo da chuva forte do Pai."

"Estamos ouvindo com o coração o Espírito Santo dentro de nós. Essa piedosa leitura, como a podemos chamar, nos edifica e fortalece."


PARTE III: Movimento para fora- Buscando o sacerdócio de que necessitamos:

"Oramos pelo comum de três formas: transformando em oração as experiências comuns da vida, vendo Deus nas experiências da vida e orando ao longo das experiências comuns da vida."

"Nossa rotina deve ser uma santidade sinfônica, na qual todas as atividades de trabalho, lazer, família, adoração, sexo e sono ocorram nos ambientes santos do infinito."

"Deus se agrada de nossos pedidos. Ele tem prazer em ouvir nossos pedidos. O coração divino se comove com os nossos pedidos."

"Iremos para um céu onde, com gratidão, saberemos que as grandes recusas de Deus algumas vezes foram a sincera resposta à nossa mais sincera oração." (P. T. Forsyth)

"Se Deus respondesse a todas as orações fúteis que fiz durante a vida, onde eu estaria hoje?" (C. S. Lewis)

"Perdão significa que o poder do amor que nos une é maior que o da ofensa que nos separa."

"Se ele(Jesus) não interceder, não há comunicação com Deus, nem para nós, nem para os santos." (Ambrósio de Milão)

"Devemos repetir uma súplica não duas ou três vezes, mas quantas vezes precisarmos, centenas, milhares de vezes. Não podemos nos cansar de esperar a ajuda de Deus." (João Calvino)

"Somos seres humanos mortais, e reconhecer nossas limitações é um ato de humildade."

"A oração é a intercessão pelo bem estar do próximo perante Deus." (Agostinho)

"A oração tem a capacidade de prevalecer no céu e dobrar a onipotência aos seus desejos."
(Charles Spurgeon)

"Assim como sofreu outrora em sua pessoa, agora Cristo sofre diariamente em seus membros."
(João Calvino)

"Devemos ser sábios e sensíveis, para que executemos o comando da fé apenas quando isso for correto e bom."

"A oração em secreto no quarto é um sangrento campo de batalha. Ali são travadas videntes e decisivas batalhas." (Ole Hallesby)

"A verdadeira mensagem profética convida-nos a abrir bem os braços e a abraçar o mundo inteiro."

"A comunhão cristã é um dom de Deus criado pelo poder do Espírito e baseado em nosso perdão em Jesus Cristo. Todos vivem sob a cruz, perdoando e sendo perdoados."

"Amamos a Deus por amarmos o próximo e só podemos amar o próximo quando amamos a Deus. Os dois mandamentos formam um manto sem emendas."

Confissões- Parte II

Agostinho de Hipona, conhecido como Santo Agostinho ou simplesmente Agostinho, foi um dos mais importantes teólogos e filósofos do século quarto. Ainda hoje é referência de pensador e tem grande influência entre os seguidores do cristianismo. Confissões é uma de suas obras primas e até hoje é fonte de estudos e aprendizados. Em Confissões encontramos um ser humano capaz de expressar seus sentimentos e arrependimentos com um coração quebrantado e transformado. Na segunda parte do livro Agostinho, dando continuidade à primeira parte, relata sobre seu encontro com Deus. Nos livros XI e XII encontra-se o lado mais filosófico de Agostinho onde ele fala sobre "O Homem e o Tempo" e sobre a "Criação". Nesses capítulos, Agostinho tenta transmitir seus pensamentos sobre a origem da criação e do tempo assim como transmitir sua filosofia sobre os temas. São esses alguns dos muitos temas abordados por ele nesses dois livros. Agostinho estudou, por exemplo, o problema do tempo por um aspecto psicológico e não ontológico. No seu conceito de tempo há dois elementos: um transitório e outro permanente. No decorrer do livro encontram-se mais pensamentos sobre o assunto que valem ser lidos com uma boa análise crítica. Sobre a criação, Agostinho se dedica basicamente à passagem "No princípio criou Deus o céu e a terra" interpretando tal passagem constantemente e buscando respostas para suas perguntas e questionamentos com diversos argumentos. Mais uma boa leitura a ser feita. Confissões é finalizada no livro XIII: "A Paz". Agostinho termina de forma teológica falando, por exemplo, dos benefícios de Deus, da trindade divina, sobre o amor, a alma cristã, vida eterna, etc. Confissões é um clássico que contém diversos aprendizados. Descubra-os na leitura. Deixo em seguida um pouco de tudo que à mim foi muito significativo:

Livro X- O encontro de Deus:

"Fazei que eu Vos conheça, ó Conhecedor de mim mesmo, sim, que Vos conheça como de Vós sou conhecido. Ó virtude da minha alma, entrai nela, adaptai-a a Vós, para a terdes e a possuírdes sem mancha nem ruga."

"Quando sou mau, o confessar-me a Vós é o mesmo que desagradar-me a mim próprio; porém, quando sou bom, o confessar-me a Vós só significa que não atribuo nada a mim, porque abençoais, Senhor, o justo e o justificais."

"Todavia, tenho esperança, porque sois fiel e não permitis que sejamos tentados acima das próprias forças. Com a tentação, dai-nos também os meios para a podermos suportar."

"Não há dúvida que a memória é como o ventre da alma. A alegria, porém, e a tristeza são o seu alimento, doce ou amargo. Quando tais emoções se confiam à memória, podem ali encerrar-se depois de terem passado, por assim dizer, para esse estômago; mas não podem ter sabor. É ridículo considerar estas coisas como idênticas. Contudo, também não são inteiramente dissemelhantes."

"Então, como Vos hei de procurar, Senhor? Quando Vos procuro, meu Deus, busco a vida eterna. Procurar-Vos-ei, para que a minha alma viva. O meu corpo vive da minha alma e esta vive de Vós."

"A vida feliz consiste em nos alegrarmos em Vós, de Vós e por Vós. Eis a vida feliz, e não há outra. Os que julgam que existe outra, apegam-se a uma alegria que não é verdadeira. Contudo a sua vontade jamais se afastará de alguma imagem de alegria..."

"Ó Verdade, Vós em toda a parte assistis a todos os que Vos consultam e ao mesmo tempo respondeis aos que Vos interrogam sobre os mais variados assuntos. Respondeis com clareza, mas nem todos Vos ouvem com a mesma lucidez. Todos Vos consultam sobre o que desejam, mas nem sempre ouvem o que querem. O Vosso servo mais fiel é aquele que não espera nem prefere ouvir aquilo que quer, mas se propõe aceitar, antes de tudo, a resposta que de Vós ouviu."

"Só na grandeza da Vossa misericórdia coloco toda a minha esperança. Dai-me o que me ordenais e ordenai-me o que quiserdes."

"Eis o que aprendi de Vós. Dou-Vos graças e louvores, ó meu Deus e meu Mestre, a Vós que batestes às portas dos meus ouvidos e me iluminastes o coração. Arrancai-me de toda a tentação."

"Caio miseravelmente, e Vós me levantais misericordiosamente, umas vezes sem sofrimento, porque resvalei suavemente; outras com dor, por ter caído desamparado no chão."

"Pois bem, Senhor, lanço em Vossas mãos o cuidado da minha vida para que viva, e meditarei nas maravilhas da Vossa lei. Conheceis a minha ignorância e doença. Ensina-me e curai-me."

Livro XI- O homem e o tempo:

"Por Ele (Jesus) nos buscastes quando não Vos procurávamos. Vós nos buscastes para que também Vos buscássemos."
 
"Os meus pensamentos, as entranhas íntimas da minha alma, são dilaceradas por tumultuosas vicissitudes até ao momento em que eu, limpo e purificado pelo fogo do Vosso amor, me una a Vós."

"Vosso conhecimento diverge muito do nosso. É extraordinariamente mais admirável e incomparavelmente mais misterioso."

"Entoe Vossos louvores aquele que compreende, e quem não compreende enalteça-Vos também. Oh! quão sublime sois. Contudo a Vossa morada são os humildes de coração! Levantais os que caíram, e não caem aqueles de quem Vós sois a altura."
 
Livro XIII- A paz:

"Sim, Vós, Senhor, apagastes todos os meus delitos para os não castigardes como mereciam as obras de minhas mãos, as quais me afastaram de Vós."

"Vós, o nosso Deus, esclareceis as nossas trevas: de Vós provém as nossas vestes tecidas da vossa luz."

"Voltamo-nos para Vós, e fez-se a luz. Fomos outrora trevas; agora, porém, somos luz do Senhor."

"Mas que coisa possuímos que não tenhamos de Vós recebido? Fomos feitos vasos de honra, da mesma massa de argila de que outros foram feitos vasos de ignomínia."

"Todas as coisas são belas, pois Vós sois o seu autor; mas Vós criastes tudo, sois indizivelmente mais belo!"

"Se a alma evita o mundo, vive, e se o busca, morre."

"Vós sois o bem que de nenhum bem precisa. Estais sempre em repouso, porque sois Vós mesmo o Vosso descanso."

"Quem dos homens poderá dar a outro homem a inteligência deste mistério? Que anjo a outro anjo? Que anjo ao homem? A Vós se peça, em Vós se procure, à Vossa porta se bata. Deste modo sim, deste modo, se há de receber, se há de encontrar e se há de abrir a porta do mistério."